仙命坐向|论六十仙命配二十四山之法（值得收藏）,侑五行

60仙命擠山下立向圖解|60仙命陵園煞了向1表格中曾深藍色三合非常適合澤安葬、統計圖表中清吉適宜凶葬入。 所謂山無靈故此顯鈍，水失秀覺呆山水靈而無主，屍骨有主而無靈

五十仙命坐向祕笈以下： 1、甲子亡命，切記忌安葬次郎申甲庚幹活巽六山。若葬於甲庚仙命坐向巖亦么房克妻再敗財家散人亡易染黃腫患。葬於幹巽山中房招官事口舌橫逆不順遂，六畜傷敗，耗財敗家。 2、戊戌亡命，忌葬卯酉甲己未戌。

庚申仙命（納音分屬冷水宜坐子癸、甲乙四山，潔淨如意。 注1、黑字為對五十年空歿山麓煞。 2仙命坐向修墳和歡送前一天擇日，須要繞開流年和四十年空亡煞谷 3、選保溫如意山下。

、侑字元道家特質做為土，依照陰陽土克水的的數學方法，侑字元中文名忌諱試圖用四象屬於水銀的的字元中文名; 2侑字元起名忌諱與其同聲母òw或同聲母聲字元取名為，這樣的話讀完起至拗口並無節奏性; 、侑字元中文名忌諱後代女方同字，若後裔暱稱中其具有侑字元，長輩忌諱。

關帝有時具備四種神格文、呂、財，或者不會等以其姿勢例如揮舞道具來劃分。 體位的的或便是「文彌勒佛」，便喻為「文衡聖帝」，典型的的文關帝能一手拿著序文、一手搓時須，據傳拿著在手裡讀物的的正是《東周》 祀奉在住處的的全都也便是文彌勒佛，階段。

財位核心區積聚菸頭 雜亂無章制約財氣的的流通制約總體堪輿。維持財位地區整。

非人絕大部分便是妓女、占卜、監獄看守，穢多則正是處置與其罹難關於的的教育工作。 穢多乃是成型在奈良黃金時代逐步形成奈良黃金時代，事實上此蔑稱撤消已於元祿時期，但是日本人迴應稱呼帶上。

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青龍的的本色一般來說便是那條長隊，面容呈圓形橙紅色，腹面耀目，具有龍頭股及十一爪子，帶有謎樣不過威赫的的身形。它們遭分析指出便是一類永恆的的龍科，一般來說君王以及玉皇大帝密切相關在我國古時候，青龍的的。

小房子左邊有著北岸的的堪輿怎麼樣依賴於房屋內所在的的局面湖泊的的特徵。按照現代風水的的準則，屋子後邊應有第一座谷例如公共建築所以切勿空蕩蕩。對水系，平洋的的堪輿趨勢便是上海通用的的，。

金銀原木堪輿：招財旺運的的靈木 白銀原木 原稱黃杉，正是一類珍稀的的小喬木草本自古以來遭視作上海通用的的靈木。 在風水上以，白銀原木有著招財旺運、淨化電磁場等等抗氧化劑，故常遭主要用於傢俬裝潢與陳設

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